علم الدين السخاوي

425

جمال القرّاء وكمال الإقراء

الثالث والأربعون : قال أبو عمرو - رحمه اللّه - : رأس ثلاثين آية في سبأ وَلا تَسْتَقْدِمُونَ « 1 » قال : وقيل : رأس ثلاث وعشرين وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ [ سبأ : 23 ] وقال غيره : بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [ سبأ : 27 ] . وعن خلف : هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ [ سبأ : 33 ] رأس ثلاث وثلاثين منها . الرابع والأربعون : وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ [ يس : 27 ] . وقال غيره : يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ [ يس : 26 ] . الخامس والأربعون : إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ « 2 » من الصافات « 3 » . السادس والأربعون : عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ « 4 » من الزمر باتفاق . السابع والأربعون : يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ « 5 » عند أبي عمرو وغيره وقال قوم : إِلَّا فِي تَبابٍ « 6 » . الثامن والأربعون : وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ [ فصلت : 46 ] في ( حم ) السجدة . وقال غيره « 7 » : الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ « 8 » وقيل : عند مُرِيبٍ « 9 » . التاسع والأربعون : قال أبو عمرو : كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ « 10 » في الزخرف ، قال : وقيل : مُسْتَمْسِكُونَ « 11 » قال : وقيل : مُقْتَدُونَ « 12 » « 13 » .

--> ( 1 ) سبأ ( 30 ) قُلْ لَكُمْ مِيعادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ ساعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ . ( 2 ) الصافات ( 144 ) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ . ( 3 ) في بقية النسخ : من والصافات . ( 4 ) الزمر ( 31 ) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ . ( 5 ) غافر ( 40 ) . . . فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ . ( 6 ) غافر ( 37 ) . . . وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبابٍ . ( 7 ) ( غيره ) سقطت من د وظ . ( 8 ) فصلت ( 30 ) . . . وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ . ( 9 ) فصلت ( 45 ) . . . وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ . ( 10 ) الزخرف ( 25 ) . . . فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ . ( 11 ) الزخرف ( 21 ) أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ . ( 12 ) في ظق ود مُقْتَدِرُونَ خطأ . ( 13 ) الزخرف ( 23 ) . . . إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ .